10 сентября (четверг) 2020
| бонч - бруевич |
| Вот, спасибо, уважили!! Как раз я удлинил раритетную АС 15АС-404 и дал из гаража на всю улицу! |
10 сентября 2020 в 18:10 Юра пишет:
Ю> бб, раз уж такое дело, забирайте:
Вот, спасибо, уважили!! Как раз я удлинил раритетную АС 15АС-404 и дал из гаража на всю улицу!
(Пусть Филе с Колей икнётся!) : ~ ))
А хор Московского Сретенского Монастыря тоже хорош, басами дебел и голосом солиста редкостен!!
=====
и молодость как не вспомнить - спасибо за "Бони-М" Ясону!
Ю> бб, раз уж такое дело, забирайте:
Вот, спасибо, уважили!! Как раз я удлинил раритетную АС 15АС-404 и дал из гаража на всю улицу!
(Пусть Филе с Колей икнётся!) : ~ ))
А хор Московского Сретенского Монастыря тоже хорош, басами дебел и голосом солиста редкостен!!
=====
и молодость как не вспомнить - спасибо за "Бони-М" Ясону!
12 сентября (суббота) 2020
| Ясон |
Многие вещи и явления ассоциируются у нас исключительно с современностью. Мы сомневаемся, что 300–400 лет назад на свете было хоть что-нибудь удобное или интересное. И заблуждаемся.
Корни музыкального стиля рэп уходят в Нью-Йорк 1980-х, однако рэп-батлы как формат выступления возникли в... средневековой Шотландии.
Маракисы, поэты XV–XVI веков, развлекали почтенную публику так называемым флайтингом – обменом оскорблениями, часто в стихотворной форме. Кто из участников батла лучше «опустил» соперника, решали зрители. Победителю полагалась солидная чаша меда или пива.
Поэтические ругательства включались в увеселительную программу многолюдных пиршеств. Но самые опытные исполнители-сквернословы блистали красноречием и при дворе. Так, их величества Джеймс IV и Джеймс V были не только тезками, но и большими поклонниками высокохудожественной брани.
До наших дней дошло до обидного мало образцов старошотландского проторэпа. Счастливым исключением стало подробное описание флайтинга между Вальтером Кеннеди и Уильямом Данбаром, упомянутое в хрониках Джеймса IV.
Корни музыкального стиля рэп уходят в Нью-Йорк 1980-х, однако рэп-батлы как формат выступления возникли в... средневековой Шотландии.
Маракисы, поэты XV–XVI веков, развлекали почтенную публику так называемым флайтингом – обменом оскорблениями, часто в стихотворной форме. Кто из участников батла лучше «опустил» соперника, решали зрители. Победителю полагалась солидная чаша меда или пива.
Поэтические ругательства включались в увеселительную программу многолюдных пиршеств. Но самые опытные исполнители-сквернословы блистали красноречием и при дворе. Так, их величества Джеймс IV и Джеймс V были не только тезками, но и большими поклонниками высокохудожественной брани.
До наших дней дошло до обидного мало образцов старошотландского проторэпа. Счастливым исключением стало подробное описание флайтинга между Вальтером Кеннеди и Уильямом Данбаром, упомянутое в хрониках Джеймса IV.
14 сентября (понедельник) 2020
| бонч - бруевич |
| Джаз и рок-н-рол это достояние африканских негров, их ритмы и их этническая культура |
12 сентября 2020 в 19:12 Ясон пишет:
Я> Корни музыкального стиля рэп уходят в Нью-Йорк
Я> 1980-х, однако рэп-батлы возникли в... средневековой Шотландии.
Джаз и рок-н-рол это достояние африканских негров, их ритмы и их этническая культура, привнесенная в культуру США в 16-17 веках бывшими темнокожими рабами. В исполнении афроамериканцев и джаз, и рок-н-ролл звучат и выглядят (как танец) очень естественно и органично. В СССР и то, и другое было одно время под запретом, поскольку в русском исполнении и то и другое выглядело уродливо и нелепо. Дальше "пуды-бды-пам" русская душа не развернулась по генетическим причинам.
Так же уныло и нелепо выглядит современный русский рэп.
Я> поэты XV–XVI веков, развлекали
Я> почтенную публику так называемым флайтингом
Я> – обменом оскорблениями,
Россия испокон веков славна боцманами, державшими в повиновении неорганизованную матросню десятиминутным сложно-сочинённым матом без пауз. Выдавать подобные словесные конструкции дано далеко не всякому. Году в 1973 я слышал от В. Ковалёва - ассистента кафедры травматологии (!) - подобную тираду на полторы минуты. Несмотря на пересыпанность "картинками" данная тирада выглядела остроумно и совсем не грязно, и заканчивалась словами "рыбий глаз". Жалею, что не записал. В интернете достаточно примеров подобных "перлов", но они бездарны (если это определение применимо в данном случае), и лексически нечистоплотны.
Я> Корни музыкального стиля рэп уходят в Нью-Йорк
Я> 1980-х, однако рэп-батлы возникли в... средневековой Шотландии.
Джаз и рок-н-рол это достояние африканских негров, их ритмы и их этническая культура, привнесенная в культуру США в 16-17 веках бывшими темнокожими рабами. В исполнении афроамериканцев и джаз, и рок-н-ролл звучат и выглядят (как танец) очень естественно и органично. В СССР и то, и другое было одно время под запретом, поскольку в русском исполнении и то и другое выглядело уродливо и нелепо. Дальше "пуды-бды-пам" русская душа не развернулась по генетическим причинам.
Так же уныло и нелепо выглядит современный русский рэп.
Я> поэты XV–XVI веков, развлекали
Я> почтенную публику так называемым флайтингом
Я> – обменом оскорблениями,
Россия испокон веков славна боцманами, державшими в повиновении неорганизованную матросню десятиминутным сложно-сочинённым матом без пауз. Выдавать подобные словесные конструкции дано далеко не всякому. Году в 1973 я слышал от В. Ковалёва - ассистента кафедры травматологии (!) - подобную тираду на полторы минуты. Несмотря на пересыпанность "картинками" данная тирада выглядела остроумно и совсем не грязно, и заканчивалась словами "рыбий глаз". Жалею, что не записал. В интернете достаточно примеров подобных "перлов", но они бездарны (если это определение применимо в данном случае), и лексически нечистоплотны.
| Юра |
В музыке у меня к неграм отношение толерантное, даже уважительное. Но с некоторых пор я перестал смотреть американские фильмы. Как ни фильм, так обязательно негр, как ни фильм так негр. Ну это тошнилово меня в конце концов достало и американское кино я теперь не смотрю. Харам - запрещено!
15 сентября (вторник) 2020
| бонч - бруевич |
| Это не тошнтилово, а продуманная государственная политика по устранению последствий рассовой дискриминации помните |
14 сентября 2020 в 19:55 Юра пишет:
Ю> Как ни фильм, так обязательно негр.
Ю> Ну это тошнилово в конце концов достало
Это не тошнтилово, а продуманная государственная политика по устранению последствий рассовой дискриминации (помните, в каждом нашем советском фильме был обязательно еврей).
Хотя! От такой политики афроамериканские нигеры о себе ещё больше воображают. Нет такого штата в США, где бы любой бледнолицый абориген не рисковал бы получить по фэйсу, забредши случайно в "чёрный квартал". Невольно возникает мысль о правоте кукушки.
Вот зарисовка современного эмигранта:
В США я устроился работать в радиомастерскую, моим боссом был румын по имени Ремус, дядька добрый, но немного ехидный.
Как-то надо было ехать в в Бронкс. Приехали. Район черных. Я первый вышел из нашей запаркованой машины. Ко мне подошел чёрный парень, явно местный, нахальный, и не церемонясь заглядывает внутрь нашего микроавтобуса. Я сделал движение рукой, - бац! - перед его носом я захлопнул эту дверь машины.
Этот весьма загорелый юноша внимательно осмотрел меня и говорит мне по английски типа, - Ты чо за фак тут делаешь? Ты знаешь куда ты приехал?
Я ответил ему по-русски, - No English. Черный парень сразу, потерял ко мне свой учёный интерес.
И тут вылазит из машины Ремус.
Черный парень также внимательно осмотрел его, подошел к нему с тем же вопросом, - Ты знаешь куда приехал.. ??
Ремус не остыл ещё от ругани в пути со мной, и ответил этому черному пареньку в том же духе и в том же тоне, - Да, я знаю куда я приехал! а твое какое дело?
Черный парень начал Ремуса толкать, пытаясь ударить.. Со стороны все это выглядило так, будто Ремус вывел из себя своего собеседника.
Затем этот собеседник забрал у Ремуса ключи от машины, выкинул их, отобрал телефон, очки сорвал и тоже выкинул… Залез в машину и начал там искать внутри что-то интересное для себя,.. нашел там бумажник Ремуса, забрал себе всю наличность и выбросил бумажник на улицу..
Район был из приличных высотных зданий, окна домов были открыты - лето, жара.. Вмиг, все кому интересен был шум конфликта между Ремусом и его собеседником, повылезли из своих окон посмотреть, что за цирк приехал.
Люди веселятся, что-то с высот своих окон кричат Ремусу. Тот побитый и подавленный стоит, ждет, пока грабеж закончится.
Я стою рядом, тоже жду, ко мне вообще претензий нет.
Через какое то время грабеж закончился, все успокоилось, мы нашли ключи от машины, сели в машину.
Я спросил, - Ремус, я видел, где ваши очки лежат.. принести?
Он посмотрел на меня, кивнул.
Я спокойно вышел из машины, иду к его очкам.
Тот же самый черный парень заметил, что я вышел из машины и иду куда-то, удивился этому обстоятельству и остановил меня жестом. и у нас начались переговоры на международном языке жестов.
Он кивнул мне, типа, чо надо тебе?
Я рукой ему показываю мне эти очки надо забрать..
Он махает своими руками в ответ - нет, нет! не отдам очки! уезжайте! - по его виду было видно, что он сильно обиделся на Ремуса и по-своему это переживает..
Ремус не обратился в полицию, т к телефон его был утерян в борьбе.
Ремус мог бы вырубить наглого негра и в плане самообороны, и появилась бы полиция, но чёрные зрители из окон легко могли поддержать своего героя, могли бы свидетельствовать о том, что имел место рассовый конфликт, а не грабеж.
Ремусу было непонятно, почему у меня в этой ситуации был общий язык с черным, не смотря на моё слабое владение английским языком, а у него нет.. Ремус долго не мучился и сделал вывод, что я русский хладнокровный бандит, одних жестов которого достаточно для понимания.
Истории из Бронкса (Хуго Босс) / Проза.ру
Ю> Как ни фильм, так обязательно негр.
Ю> Ну это тошнилово в конце концов достало
Это не тошнтилово, а продуманная государственная политика по устранению последствий рассовой дискриминации (помните, в каждом нашем советском фильме был обязательно еврей).
Хотя! От такой политики афроамериканские нигеры о себе ещё больше воображают. Нет такого штата в США, где бы любой бледнолицый абориген не рисковал бы получить по фэйсу, забредши случайно в "чёрный квартал". Невольно возникает мысль о правоте кукушки.
Вот зарисовка современного эмигранта:
В США я устроился работать в радиомастерскую, моим боссом был румын по имени Ремус, дядька добрый, но немного ехидный.
Как-то надо было ехать в в Бронкс. Приехали. Район черных. Я первый вышел из нашей запаркованой машины. Ко мне подошел чёрный парень, явно местный, нахальный, и не церемонясь заглядывает внутрь нашего микроавтобуса. Я сделал движение рукой, - бац! - перед его носом я захлопнул эту дверь машины.
Этот весьма загорелый юноша внимательно осмотрел меня и говорит мне по английски типа, - Ты чо за фак тут делаешь? Ты знаешь куда ты приехал?
Я ответил ему по-русски, - No English. Черный парень сразу, потерял ко мне свой учёный интерес.
И тут вылазит из машины Ремус.
Черный парень также внимательно осмотрел его, подошел к нему с тем же вопросом, - Ты знаешь куда приехал.. ??
Ремус не остыл ещё от ругани в пути со мной, и ответил этому черному пареньку в том же духе и в том же тоне, - Да, я знаю куда я приехал! а твое какое дело?
Черный парень начал Ремуса толкать, пытаясь ударить.. Со стороны все это выглядило так, будто Ремус вывел из себя своего собеседника.
Затем этот собеседник забрал у Ремуса ключи от машины, выкинул их, отобрал телефон, очки сорвал и тоже выкинул… Залез в машину и начал там искать внутри что-то интересное для себя,.. нашел там бумажник Ремуса, забрал себе всю наличность и выбросил бумажник на улицу..
Район был из приличных высотных зданий, окна домов были открыты - лето, жара.. Вмиг, все кому интересен был шум конфликта между Ремусом и его собеседником, повылезли из своих окон посмотреть, что за цирк приехал.
Люди веселятся, что-то с высот своих окон кричат Ремусу. Тот побитый и подавленный стоит, ждет, пока грабеж закончится.
Я стою рядом, тоже жду, ко мне вообще претензий нет.
Через какое то время грабеж закончился, все успокоилось, мы нашли ключи от машины, сели в машину.
Я спросил, - Ремус, я видел, где ваши очки лежат.. принести?
Он посмотрел на меня, кивнул.
Я спокойно вышел из машины, иду к его очкам.
Тот же самый черный парень заметил, что я вышел из машины и иду куда-то, удивился этому обстоятельству и остановил меня жестом. и у нас начались переговоры на международном языке жестов.
Он кивнул мне, типа, чо надо тебе?
Я рукой ему показываю мне эти очки надо забрать..
Он махает своими руками в ответ - нет, нет! не отдам очки! уезжайте! - по его виду было видно, что он сильно обиделся на Ремуса и по-своему это переживает..
Ремус не обратился в полицию, т к телефон его был утерян в борьбе.
Ремус мог бы вырубить наглого негра и в плане самообороны, и появилась бы полиция, но чёрные зрители из окон легко могли поддержать своего героя, могли бы свидетельствовать о том, что имел место рассовый конфликт, а не грабеж.
Ремусу было непонятно, почему у меня в этой ситуации был общий язык с черным, не смотря на моё слабое владение английским языком, а у него нет.. Ремус долго не мучился и сделал вывод, что я русский хладнокровный бандит, одних жестов которого достаточно для понимания.
Истории из Бронкса (Хуго Босс) / Проза.ру
Ремус не обратился в полицию т к телефон его был утерян в борьбе а добропорядочные зрители нашей драмы видимо не заметили сцен грабежа насилия и прочих правонарушений с высот своих мест проживания для этих людей воспитанных в традициях уличных банд пугающих ужасов телевизионных новостей и прочих голливудов все что случилось лишь своего рода развлекательное реалити шоу где соответственно сценарию кого то бьют и по ходу грабят возможность отвлечься от собственных проблем которые у каждого зрителя несомненно и
16 сентября (среда) 2020
| Ясон |
Стихи женщина о женщинах.
Я думала, что главное в погоне за судьбой -
Малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,
Которые видны;
Над скверными задатками,
Которые даны;
Волшебными заплатками,
Железною стеной,
Должны стоять достоинства,
Воспитанные мной.
Когда-то я так думала
По молодости лет.
Казалось, это - главное,
А оказалось - нет.
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное, чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами
И склонностью ко лжи -
Считая их глубинами, считая их загадками,
Неведомыми тайнами твоей большой души.
Екатерина Горбовская
Я думала, что главное в погоне за судьбой -
Малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,
Которые видны;
Над скверными задатками,
Которые даны;
Волшебными заплатками,
Железною стеной,
Должны стоять достоинства,
Воспитанные мной.
Когда-то я так думала
По молодости лет.
Казалось, это - главное,
А оказалось - нет.
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное, чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами
И склонностью ко лжи -
Считая их глубинами, считая их загадками,
Неведомыми тайнами твоей большой души.
Екатерина Горбовская
17 сентября (четверг) 2020
| Ясон |
| Я думала, что главное в погоне за судьбой - |
Я думала, что главное в погоне за судьбой -
Малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,
Которые видны;
Над скверными задатками,
Которые даны;
Волшебными заплатками,
Железною стеной,
Должны стоять достоинства,
Воспитанные мной.
Когда-то я так думала
По молодости лет.
Казалось, это - главное,
А оказалось - нет.
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
Что главное, чтоб кто-нибудь
Вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,
Слезами и припадками,
Скандалами и сдвигами
И склонностью ко лжи -
Считая их глубинами, считая их загадками,
Неведомыми тайнами твоей большой души.
Екатерина Горбовская
24 сентября (четверг) 2020
| бонч - бруевич |
16 сентября 2020 в 22:02 Ясон цитирует Екатерину Горбовскую:
Я> Ведь главное, чтоб кто-нибудь
Я> Вот так тебя любил:
Я> Со всеми недостатками,
Я> Слезами и припадками,
Легко тебе, красавице,
В умат мужчинам нравиться,
К тебе повально клеются
Герой и проститут.
Как мухобойкой хлопаешь,
Ты бюстом их и попою,
Ногами сексапильными,
Что их ушей растут.
Я тоже ненормальная,
Стервозная, скандальная,
Могу мужчину запросто
Я утюгом убить,
Но от меня на площади,
Шарахаются лошади.
Ни попы и ни талии…
За что меня любить?!
бб
Я> Ведь главное, чтоб кто-нибудь
Я> Вот так тебя любил:
Я> Со всеми недостатками,
Я> Слезами и припадками,
Легко тебе, красавице,
В умат мужчинам нравиться,
К тебе повально клеются
Герой и проститут.
Как мухобойкой хлопаешь,
Ты бюстом их и попою,
Ногами сексапильными,
Что их ушей растут.
Я тоже ненормальная,
Стервозная, скандальная,
Могу мужчину запросто
Я утюгом убить,
Но от меня на площади,
Шарахаются лошади.
Ни попы и ни талии…
За что меня любить?!
бб